Liebe Gläubige, liebe Freunde und Wohltäter!
Anfang Juli ermöglicht uns die Liturgie, über das schöne Fest der Heimsuchung der allerseligsten Jungfrau Maria bei ihrer Cousine Elisabeth nachzudenken. Dies ist eine Feier, die einen weniger bekannten Aspekt unserer guten himmlischen Mutter hervorhebt, nämlich ihr apostolisches Leben. Wenn wir die allerseligste Jungfrau Maria in wenigen Worten beschreiben müssten, würden wir sagen, dass sie das Vorbild der inneren Seelen ist. Wir würden nicht daran denken, ihren apostolischen Eifer zu betonen, obwohl sie ihn weitaus mehr besass als alle Heiligen zusammen.
All dies hat seine Berechtigung, denn wenn Maria in den Evangelien erscheint, wird sie uns oft in einer kontemplativen Haltung dargestellt. Nachdem sie ihren Sohn im Alter von zwölf Jahren im Tempel gefunden hatte und diese etwas mysteriöse Antwort hörte: „Wusstet ihr nicht, dass ich in dem sein muss, was meinem Vater gehört“, meditierte Maria über all diese Dinge in ihrem Herzen, wie in der Schrift festgestellt wird. Und wir können sagen, dass sie dies ihr ganzes Leben lang getan hat.
Während der drei Jahre des öffentlichen Lebens ihres göttlichen Sohnes wird die Anwesenheit der allerseligsten Jungfrau Maria selten erwähnt. Alles deutet darauf hin, dass sie eher im Abseits blieb. Können wir jedoch nicht behaupten, dass sie durch ihr Gebetsleben und ihre ständige Meditation dem Erlöser näherstand als selbst die Apostel?
Aber wenn der Monat Juli mit einem Marienfest beginnt, endete der Vormonat mit dem Fest zweier grosser apostolischer Persönlichkeiten, der heiligen Apostel Petrus und Paulus, zweier Apostel, die im Gegensatz zu unserer guten himmlischen Mutter völlig dem Apostolat ergeben zu sein scheinen und dem aktiven Leben.
Wir haben die schüchternen und ängstlichen Jünger gesehen, wir haben den heiligen Paulus kennengelernt, der sogar ein Christenverfolger war, aber sobald sie mit der Kraft des Heiligen Geistes erfüllt sind, widmen sie sich ohne zu zögern der apostolischen Arbeit. Die beiden Säulen der Kirche haben, wie auch alle anderen Apostel, die ihnen folgten, sogar ihr Blut für unseren Herrn Jesus Christus geopfert: Der heilige Petrus wurde kopfüber gekreuzigt, und der heilige Paulus, der seine Eigenschaft als römischer Bürger geltend gemacht hatte, wurde enthauptet.
Angesichts dieser beiden Lebensweisen sind wir schliesslich ein wenig gespalten: Sollen wir innere Seelen sein oder sollen wir apostolische Seelen sein? Wie uns dieses schöne Fest der Heimsuchung zeigt, müssen wir genau beides sein: innere und apostolische Seelen!
Sicherlich kann der Anteil des einen und des anderen bei jedem von uns unterschiedlich sein, so wie er auch bei den Heiligen variieren kann, die im Laufe der Jahrhunderte aufeinander folgten. Aber wir alle müssen innere Seelen sein wie unsere gute Mutter des Himmels, und wir müssen alle apostolische Seelen sein, die dem Beispiel der Apostel folgen. Aber wir können auch das Gegenteil sagen: Wir müssen ein apostolisches Leben nach dem Vorbild der heiligen Jungfrau Maria führen und wir müssen innere Seelen sein wie die Apostel.
Wenn wir vor allem kontemplative Seelen sind, wenn wir uns gerne in der Vertrautheit unseres Herrn wiederfinden, auch wenn die Schwächen und Notwendigkeiten unserer Natur uns manchmal davon abhalten, möchten wir auch anderen dieses Geschenk weitergeben, dieses Geschenk der Liebe, der Besitz des göttlichen Lebens in uns.
Von diesen kontemplativen Seelen, die zu grossen Aposteln wurden, kennen wir mehrere grossartige Beispiele, wie das der heiligen Theresia vom Kinde Jesu, die die Mauern ihres Klosters nie verliess und die die Kirche zur Patronin der Missionen erhob. Denn das kontemplative Leben besteht nicht darin, sich an sich selbst zu erfreuen, sich ohne Anstrengung auszuruhen, sondern darin, sich ganz dem Herrn hinzugeben und so Seelen zu retten. In der Stille eines Klosters wie auf einer fernen Reise in eine Metropole, aber auch und vor allem zu Hause: Wir alle haben die Möglichkeit, Missionare ersten Ranges zu werden, indem wir uns den verschiedenen Aktivitäten widmen, die wir der Vorsehung anvertrauen.
Unsere gute himmlische Mutter hat dies ihr ganzes Leben lang getan. Ohne Lärm und ohne Aufregung führte sie die Menschen zu ihrem göttlichen Sohn und sagte ihnen wie in Kana: „Tut, was er euch sagt.“ Mit Demut und Seelengrösse erfüllte sie ihre apostolische Mission, indem sie den Willen Gottes ausführte, denn sie befolgte im Voraus die Worte, die ihr Sohn aussprechen wird: „Wer den Willen meines himmlischen Vaters tut, ist mein Bruder, meine Schwester und meine Mutter.“ Schliesslich war sie Apostel, als sie am Fuss des Kalvarienbergs stand. Aufstehen in schwierigen Zeiten, in Prüfungen, hier werden die wahren Apostel beurteilt, und es besteht kein Zweifel daran, dass Maria das schönste Beispiel dafür ist, sie, die in den Litaneien die Königin der Apostel genannt wird!
Umgekehrt bedeutet die Hingabe an die apostolische Tätigkeit ohne ein inneres Leben das tönende Erz, das der heilige Paulus für uns so gut beschreibt. Ohne Hilfe oder Rückgriff auf die göttliche Gnade predigt man sich selbst und nicht mehr das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit.
Aber dieses pseudoapostolische Leben war nicht das der zwölf Apostel und sollte auch nicht unseres sein. Greifen wir zwei Maxime oder goldene Regeln des Völkerapostels auf, die wir im Wirbelsturm unserer Aktivitäten in unsere Herzen einprägen und an beiden festhalten sollen, dass nämlich „das Leben für uns Christus ist“ und dass es angebracht ist, „immer zu beten – semper orare!“
Denn so lebten die Apostel. Sie begannen ihr apostolisches Leben mit zehntägigen Exerzitien im Abendmahlssaal, verbrachten ihre Nächte und ihre Freizeit im Gebet und übergaben den Rest ihrer Aktivitäten der göttlichen Vorsehung.
Das sind die wahren Kontemplativen, das sind die Seelen, die sich selbst in ihrer Pflicht gegenüber dem Staat heiligen und andere heiligen. Was für eine Mühe, die Kirche in ihren Anfängen zu regieren, welche Müdigkeit häufte sich auf diesen gefährlichen und unaufhörlichen Reisen zur Bekehrung der Heiden an! Aber dieses von Gott gewollte und von seiner Gnade unterstützte Werk hat diese Eliteseelen zu den höchsten Graden der Vereinigung mit Gott erhoben.
Wenn wir die Botschaft des Festes Mariä Heimsuchung in zwei Worten zusammenfassen müssten, könnten wir sagen, dass wir Apostel wie Maria und Besinnliche wie die Apostel sein müssen. So werden wir andere bekehren und unsere Seelen retten. Leben wir nicht in Unwissenheit und Gleichgültigkeit gegenüber den göttlichen Gaben, wie unser Herr den Aposteln vorwarf: „Ich bin schon so lange bei euch, und ihr kennt mich noch nicht?“ Meditieren und betrachten wir die Grösse des Christen, die Grösse der Kinder Gottes, zu denen wir durch die Taufe geworden sind, und geben wir diese Flamme der göttlichen Liebe an andere weiter.
Dieser Monat Juli wird uns sicherlich die Zeit und die Gelegenheiten geben, uns einem authentischen christlichen Leben zu widmen, sowohl durch unser Innenleben als auch durch unsere apostolischen Handlungen. Lasst uns in keinem von beiden scheitern und lasst uns an Weisheit und Tugend wachsen!
Anfang Juli ermöglicht uns die Liturgie, über das schöne Fest der Heimsuchung der allerseligsten Jungfrau Maria bei ihrer Cousine Elisabeth nachzudenken. Dies ist eine Feier, die einen weniger bekannten Aspekt unserer guten himmlischen Mutter hervorhebt, nämlich ihr apostolisches Leben. Wenn wir die allerseligste Jungfrau Maria in wenigen Worten beschreiben müssten, würden wir sagen, dass sie das Vorbild der inneren Seelen ist. Wir würden nicht daran denken, ihren apostolischen Eifer zu betonen, obwohl sie ihn weitaus mehr besass als alle Heiligen zusammen.
All dies hat seine Berechtigung, denn wenn Maria in den Evangelien erscheint, wird sie uns oft in einer kontemplativen Haltung dargestellt. Nachdem sie ihren Sohn im Alter von zwölf Jahren im Tempel gefunden hatte und diese etwas mysteriöse Antwort hörte: „Wusstet ihr nicht, dass ich in dem sein muss, was meinem Vater gehört“, meditierte Maria über all diese Dinge in ihrem Herzen, wie in der Schrift festgestellt wird. Und wir können sagen, dass sie dies ihr ganzes Leben lang getan hat.
Während der drei Jahre des öffentlichen Lebens ihres göttlichen Sohnes wird die Anwesenheit der allerseligsten Jungfrau Maria selten erwähnt. Alles deutet darauf hin, dass sie eher im Abseits blieb. Können wir jedoch nicht behaupten, dass sie durch ihr Gebetsleben und ihre ständige Meditation dem Erlöser näherstand als selbst die Apostel?
Aber wenn der Monat Juli mit einem Marienfest beginnt, endete der Vormonat mit dem Fest zweier grosser apostolischer Persönlichkeiten, der heiligen Apostel Petrus und Paulus, zweier Apostel, die im Gegensatz zu unserer guten himmlischen Mutter völlig dem Apostolat ergeben zu sein scheinen und dem aktiven Leben.
Wir haben die schüchternen und ängstlichen Jünger gesehen, wir haben den heiligen Paulus kennengelernt, der sogar ein Christenverfolger war, aber sobald sie mit der Kraft des Heiligen Geistes erfüllt sind, widmen sie sich ohne zu zögern der apostolischen Arbeit. Die beiden Säulen der Kirche haben, wie auch alle anderen Apostel, die ihnen folgten, sogar ihr Blut für unseren Herrn Jesus Christus geopfert: Der heilige Petrus wurde kopfüber gekreuzigt, und der heilige Paulus, der seine Eigenschaft als römischer Bürger geltend gemacht hatte, wurde enthauptet.
Angesichts dieser beiden Lebensweisen sind wir schliesslich ein wenig gespalten: Sollen wir innere Seelen sein oder sollen wir apostolische Seelen sein? Wie uns dieses schöne Fest der Heimsuchung zeigt, müssen wir genau beides sein: innere und apostolische Seelen!
Sicherlich kann der Anteil des einen und des anderen bei jedem von uns unterschiedlich sein, so wie er auch bei den Heiligen variieren kann, die im Laufe der Jahrhunderte aufeinander folgten. Aber wir alle müssen innere Seelen sein wie unsere gute Mutter des Himmels, und wir müssen alle apostolische Seelen sein, die dem Beispiel der Apostel folgen. Aber wir können auch das Gegenteil sagen: Wir müssen ein apostolisches Leben nach dem Vorbild der heiligen Jungfrau Maria führen und wir müssen innere Seelen sein wie die Apostel.
Wenn wir vor allem kontemplative Seelen sind, wenn wir uns gerne in der Vertrautheit unseres Herrn wiederfinden, auch wenn die Schwächen und Notwendigkeiten unserer Natur uns manchmal davon abhalten, möchten wir auch anderen dieses Geschenk weitergeben, dieses Geschenk der Liebe, der Besitz des göttlichen Lebens in uns.
Von diesen kontemplativen Seelen, die zu grossen Aposteln wurden, kennen wir mehrere grossartige Beispiele, wie das der heiligen Theresia vom Kinde Jesu, die die Mauern ihres Klosters nie verliess und die die Kirche zur Patronin der Missionen erhob. Denn das kontemplative Leben besteht nicht darin, sich an sich selbst zu erfreuen, sich ohne Anstrengung auszuruhen, sondern darin, sich ganz dem Herrn hinzugeben und so Seelen zu retten. In der Stille eines Klosters wie auf einer fernen Reise in eine Metropole, aber auch und vor allem zu Hause: Wir alle haben die Möglichkeit, Missionare ersten Ranges zu werden, indem wir uns den verschiedenen Aktivitäten widmen, die wir der Vorsehung anvertrauen.
Unsere gute himmlische Mutter hat dies ihr ganzes Leben lang getan. Ohne Lärm und ohne Aufregung führte sie die Menschen zu ihrem göttlichen Sohn und sagte ihnen wie in Kana: „Tut, was er euch sagt.“ Mit Demut und Seelengrösse erfüllte sie ihre apostolische Mission, indem sie den Willen Gottes ausführte, denn sie befolgte im Voraus die Worte, die ihr Sohn aussprechen wird: „Wer den Willen meines himmlischen Vaters tut, ist mein Bruder, meine Schwester und meine Mutter.“ Schliesslich war sie Apostel, als sie am Fuss des Kalvarienbergs stand. Aufstehen in schwierigen Zeiten, in Prüfungen, hier werden die wahren Apostel beurteilt, und es besteht kein Zweifel daran, dass Maria das schönste Beispiel dafür ist, sie, die in den Litaneien die Königin der Apostel genannt wird!
Umgekehrt bedeutet die Hingabe an die apostolische Tätigkeit ohne ein inneres Leben das tönende Erz, das der heilige Paulus für uns so gut beschreibt. Ohne Hilfe oder Rückgriff auf die göttliche Gnade predigt man sich selbst und nicht mehr das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit.
Aber dieses pseudoapostolische Leben war nicht das der zwölf Apostel und sollte auch nicht unseres sein. Greifen wir zwei Maxime oder goldene Regeln des Völkerapostels auf, die wir im Wirbelsturm unserer Aktivitäten in unsere Herzen einprägen und an beiden festhalten sollen, dass nämlich „das Leben für uns Christus ist“ und dass es angebracht ist, „immer zu beten – semper orare!“
Denn so lebten die Apostel. Sie begannen ihr apostolisches Leben mit zehntägigen Exerzitien im Abendmahlssaal, verbrachten ihre Nächte und ihre Freizeit im Gebet und übergaben den Rest ihrer Aktivitäten der göttlichen Vorsehung.
Das sind die wahren Kontemplativen, das sind die Seelen, die sich selbst in ihrer Pflicht gegenüber dem Staat heiligen und andere heiligen. Was für eine Mühe, die Kirche in ihren Anfängen zu regieren, welche Müdigkeit häufte sich auf diesen gefährlichen und unaufhörlichen Reisen zur Bekehrung der Heiden an! Aber dieses von Gott gewollte und von seiner Gnade unterstützte Werk hat diese Eliteseelen zu den höchsten Graden der Vereinigung mit Gott erhoben.
Wenn wir die Botschaft des Festes Mariä Heimsuchung in zwei Worten zusammenfassen müssten, könnten wir sagen, dass wir Apostel wie Maria und Besinnliche wie die Apostel sein müssen. So werden wir andere bekehren und unsere Seelen retten. Leben wir nicht in Unwissenheit und Gleichgültigkeit gegenüber den göttlichen Gaben, wie unser Herr den Aposteln vorwarf: „Ich bin schon so lange bei euch, und ihr kennt mich noch nicht?“ Meditieren und betrachten wir die Grösse des Christen, die Grösse der Kinder Gottes, zu denen wir durch die Taufe geworden sind, und geben wir diese Flamme der göttlichen Liebe an andere weiter.
Dieser Monat Juli wird uns sicherlich die Zeit und die Gelegenheiten geben, uns einem authentischen christlichen Leben zu widmen, sowohl durch unser Innenleben als auch durch unsere apostolischen Handlungen. Lasst uns in keinem von beiden scheitern und lasst uns an Weisheit und Tugend wachsen!